眼下國學、禪修、禮佛在某些層面似乎又成了一種時尚的標配，這些本來非常好的東西被人為的貼金和污染以後，往往就會慢慢失魂落魄荒腔走板。
其實，國學、禪修、禮佛這裡面有許多東西是非常內在的，與高大上的形式並沒有太多的必然聯繫，唯有潤物細無聲地被心悅誠服接受，才會由衷地在人們內心生根、發芽……，人生有味是清歡就是來自於其中一種特別養人的東西。
二十多年前，流沙河老師托朋友贈送我一本他那時的新作《莊子現代版》，書中那筆墨當隨時代的智慧和對生活達觀通透的認識，讓我一時間幾乎五體投地。雖然二十多年時日過去，至今仍覺得十分親切而溫暖，那些不朽的文字早已鐫刻在了心底。“ 回顧從前是無限，遙想將來是無限。看透發展規律，不必後悔，不必企盼，管他順境逆境，隨遇而安。任你恨我愛我處之泰然。生死得失，窮通貴賤，攻不垮是我的精神防線。保我靈魂深處和氣一團，自得而恬淡，自信而悠然，人生有味是清歡。白天的公共場所，黑夜的秘密房間，無論何時何處，對誰都不要有仇隙的一閃念，交付給眾人的唯有我三春的溫暖。社會環境氣候多變，我的心理環境以不變應萬變，永遠是春天……。” 非佛、非道，亦佛、亦道，意味深長……。
前不久，我的一位朋友正好也是《莊子現代版》的美術編輯，她們邀約沙河老師一同乘車旅遊。沙河老師已是八十來歲高齡的人了，依然手不釋卷，偶爾，睡在上舖的小孩無意中撒些紙屑偏偏落在沙河老師的臉上……，奇蹟出現：他老人家依然是以不變應萬變，神態安祥一臉溫存，手指若無其事且非常優雅地從臉上捻起紙屑再輕輕地投進垃圾袋裡……，這一連串的舉止無聲無息卻令人好生敬畏！是佛？是禪？
史忠貴手書讀道德經有感
人生有味是清歡，無非就是一種輕鬆、自在、自信的感覺。
俯仰天地達觀人間，人心欲重常迷失，天道無私有無間。大道至樸不因物喜，禪機隨緣不故己見。聚淡淡，屈伸自如；去坦然，春心一片。
修行何拘形式？能將心比心就是禮佛、參禪。慈悲何須聲張，給子女生命，不據為己有，幫助人們不自恃有功，引導他人不企圖成為其主宰就是大愛無限……
道在心，心即佛，人至簡，心非凡。得道於放棄只一瞬，還本性在世界大千，學道有成心涵完善，人生處處是清歡……
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